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Encabezado 3

Encabezado 3

Mijkailjuitl

Por Uranthia Miranda Villegas

Una de las principales fiestas en la huasteca hidalguense es el Día de Muertos también llamada Mijkailjuitl, una experiencia que nos brinda identidad y conserva los rasgos tradicionales de la región, la cuál es celebrada del 31 de Octubre al 3 de Noviembre de cada año.

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Esta cultura reúne plegarias, sueños y esperanzas en honor a nuestros fieles difuntos y en conjunto con la comida, música, flores y el aguardiente, renuevan el compromiso que los une.

Ésta ceremonia, muestra valores culturales de los pueblos originarios, mezclados con las creencias religiosas hispanas.

La serie de festejos llevados a cabo hasta el momento tienden a variar según las religiones y los grupos sociales participantes, de tal suerte que pueden observarse en los actos preparados, grados distintos de ritualidad.

Se puede afirmar que los actos más expresivos de la creación se realizan en los pueblos indígenas, aunque la costumbre sigue muy arraigada en numerosos centros urbanos.

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La mencionada expresión cultural Día de Muertos se lleva en las distintas regiones que componen la entidad, logrando una cobertura territorial. En éste caso, pueden observarse en las regiones de los llanos, Mezquital, Sierra Alta, Sierra Gorda, Sierra Oriental, Valle de Tulancingo y Sierra Baja, destacando por su colorido e importancia social la que se desarrolla en la zona Huasteca, espacio geográfico determinado por lo étnico, en éste caso, por el grupo náhuatl.

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El ceremonial a los muertos realizado en la Huasteca recibe el nombre de Xantolo, y deriva del latín Sanctorum, la fiesta de todos los santos de la iglesia católica, e introducida al náhuatl por los Teenek , el pueblo de los Huastecos.

La acepción náhuatl Xantolo significa entonces “fiesta de muertos”, y responde en el pensamiento indígena, a una forma de veneración y remembranza hacia los familiares y vecinos fallecidos, de quien sus “espíritus” regresan a la tierra para visitar a sus antiguos parientes, gracias al permiso otorgado por Mictlantecutli, dios que gobierna el Mictlán o reino de los muertos.

Como está señalado, éste tipo de ceremonial inicia preparativos meses antes; en el mes de mayo por ejemplo, las familias indígenas compran cerdos y aves para su engorda y posterior venta. Un mes más tarde 29 de junio se lleva a cabo el cultivo de la flor de Cempoalxochitl y “mano de león” en las milpas y corrales.

Con éstas flores se adornaran a partir de Octubre los “altares” y los cementerios.

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La flor de Cempoalxóchitl significa, en éste caso, la vida y la muerte, mismas con las que se preparan “cadenas” o “arcos”.

Según las creencias indígenas de la Huasteca, el día 29 de Septiembre Fiesta de San Miguel Arcángel inicia el regreso a la tierra de las almas desde el cementerio; por lo que en ésta fecha se comienza la ceremonia de entrega de la primera ofrenda cuyo contenido son tamales y café.

Una segunda “ofrenda” se verifica el 18 de Octubre Fiesta de San Lucas, donde se muele cacao, necesario en la elaboración del chocolate.

El 29 de octubre se corta la flor, y el 30 los vecinos que no cultivaron acuden por la mañana a las plazas para adquirirla, ésta última fecha se conoce como Día de la Flor, aprovechada aún en la adquisición de frutas y demás artículos básicos para la fiesta.

  • 27 de octubre: Se sabe que en este día nuestras mascotas vuelven del más allá. Llegan a visitar la casa en la que en vida fue su hogar, por ello, en uno de los rincones de la vivienda se suele colocar agua y algún tipo de alimento.

  • 28 de octubre: Se recibe a las personas que murieron en un accidente o de forma repentina o violenta, así como a las ánimas solas. Se les coloca una veladora y una flor blanca.

  • 29 de octubre: Es el día dedicado a los ahogados.

  • 30 de octubre: Se deja una veladora y se coloca un vaso de agua por aquellas almas olvidadas o que no tienen familia que los recuerde.

  • 31 de octubre: Se recuerda a los niños que están en el limbo (que no están bautizados) o que nunca nacieron.

  • 1 de noviembre: Se dedica para recordar a las demás personas que fallecieron durante su infancia.

  • 2 de noviembre: Se recuerda a todos los difuntos que dejaron el mundo cuando ya eran adultos y recordando a nuestros ancestros como abuelos o bisabuelos.

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Por la tarde del dia 2 de noviembre se realiza la “despedida” de los difuntos o tlarnacualistli.

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Por tal caso se lleva a cabo una “ofrenda” al cementerio, colocada por horas indefinidas en cada tumba de los familiares que ahí se encuentran. Una vez terminado el ritual los alimentos son compartidos y consumidos al ritmo de la música de huapango, cohetes encendidos de vela y la danza de los Coles o Viejos. Con el regreso a casa termina la celebración, que deberá esperar al siguiente año para propiciar el encuentro entre vivos y muertos de las tierras cálidas de la Huasteca.

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